Het Ogboni-genootschap van de Yoruba is een sociale en religieuze beweging. De leden, hoofden en priesters, vormen tesamen een zeer belangrijke politieke en sociale organisatie. Het is de derde en...
Het Ogboni-genootschap van de Yoruba is een sociale en religieuze beweging. De leden, hoofden en priesters, vormen tesamen een zeer belangrijke politieke en sociale organisatie. Het is de derde en overkoepelende instantie waaruit het Yoruba bestuursapparaat is opgebouwd. De Oba, of koning, wordt als eerste beschouwd en de Oyo Misi, een ambtenarengroep met als hoofd de Basorun, als tweede. Het Ogboni-genootschap bezit een geheime leer, rituelen en magische, zeer machtige bronzen. Deze bronzen zijn rituele voorwerpen waarvan de armband er één van is. De Yoruba is het meest urbane Afrikaanse volk. Al vanaf de 11e eeuw was hun eerste stad, Ile-Ife, het centrum van een invloedrijke stadstaat, en gauw volgden andere stadstaten met bruisende centra. Deze ontwikkeling heeft zich tot de dag van vandaag voortgezet. De Yoruba cultuur heeft nauwe raakvlakken met die van de Fon in zuidelijk Benin en Togo. Hun politieke systemen en religieuze werelden zijn vrijwel identiek, en ook de kunsten van beide groepen tonen wederzijdse beïnvloeding. Veel van de objecten worden gebruikt in de religie en voor het onderschrijven van de leiderschapssystemen van het koninklijke hof en van de ouderengenootschappen, de Ogboni. Deze genootschappen, met zowel mannelijke als vrouwelijke leden, regeren samen met de koning. Ogboni moet machtsmisbruik door de koning voorkomen, fungeren als rechtbank en spelen een hoofdrol bij het kiezen, inaugureren maar ook begraven van koningen. Vervaardiging De armband is à cire perdue gegoten. Ze werd om een kern van klei, waarop soms een summier relief was aangebracht, in was gemodelleerd. De kern werd na het gieten in brons geheel verwijderd.
Aanvullingen
Vul deze informatie aan of geef een reactie
Reactie