Zadelkleed

In de traditionele Centraal-Aziatische samenleving, die wel is getypeerd als een ruiternomadencultuur, vormde het paard een belangrijk statussymbool. Met name onder de Turkmenen, maar ook onder de Uzbeken, was het een zeer belangrijk prestige-object. Terwijl Turkmeense mannen nauwelijks sieraden droegen, vormden sommige paardetuigen ware hoogtepunten van ambachtelijk kunnen. Fraai geborduurde sjabrakken, of sierkleden, voegden bij feestelijke gelegenheden aan het paard als statusdrager, nog een dimensie toe. Dit is een uitzonderlijk gaaf, doch modern voorbeeld van zo'n sjabrak voor feestelijke gelegenheden. Het kleed is omzoomd met een ikat-baan en afgewerkt met een rand van maïsgele en paarsblauwe franje. Het eigenlijke kleed is rood en versierd met plastic pailletten en een veelkleurig borduurwerk dat grotendeels uit bloem- en bladrankornamenten bestaat. Op de plaats waar het sjabrak over het zadel ligt is de rode stof niet versierd. In het midden is een spleetvormige opening aangebracht, waar de zadelknop doorheen gaat. Engelse tekst: In the traditional Central-Asian nomad societies, the horse was an important status symbol. Among the Turkomans, and also the Uzbeks, this animal was a very important prestige object. The Turkoman men wore hardly any ornaments, but some of the accoutrements of their horses represented the acme of craftsmanship. Beautifully embroidered saddle-cloths, or ornamental cloths, worn by horses on festive occasions conferred an extra dimension on the animal as status symbol. The saddle-cloth shown here is an exceptionally well preserved example of the type used on festive occasions. It has an ikat border all the way round, finished off with a fringe done in maize-yellow and purplish-blue. The cloth itself is red and decorated with plastic sequins and multicoloured embroidery, mainly flowers and foliage. The part of the saddle-cloth which lay over the saddle is not decorated and has a slit in the middle for the pommel.