In 1840 opende Carolina von Franquemont de eerste Indo-Europese batikkerij op Java. Franquemont doeken, bekend geworden als kain Prankemon, tonen in hun tekening en vorm de uitwisseling tussen de Europese en Indonesische cultuur.
Wat weten we over Regency en Empire kleding? Wat is een betrouwbare bron van informatie? En hoe kunnen we ze interpreteren. In dit blog reflecteert Arie Koelemij op een kostuumlezing over de stijlontwikkeling rond de eeuwwisseling naar de 19e eeuw.
Ter bescherming van de leren schoen of laars, droeg men in de 15de eeuw trippen. Dit waren een soort klompschoenen van hout met twee leren slippen die om de voorvoet sluiten.
In het midden van de negentiende eeuw, aan het begin van de vrouwenbeweging, trokken feministen, burgerrechtenactivisten en vrouwelijke politici letterlijk de broek aan in hun strijd voor meer vrouwenrechten, meer publieke gelijkheid en meer gelijkwaardigheid van vrouwen. Wijde pofbroeken of ‘de bloomer’ (in het Engels ‘bloomers’) werden hét symbool van de vrouwenemancipatie in de ijzeren eeuw. De bloomers zorgden destijds voor heel wat ophef, maar het dragen van sommige broeken gaat ook vandaag de dag nog gepaard met veel commotie.
Modejournalist Cécile Narinx vroeg zich, na het invoeren van de verstrekkende Coronamaatregelen, af: “Hoe omzeilen we de valkuil van het slonskloffie?”. Van japonse rock tot aan de #pillowchallenge, conservator Ninke Bloemberg geeft in dit blog verassende antwoorden op deze vraag.
Er is niets grappigs aan het Corona-virus dat de wereld momenteel in zijn greep houdt. Maar de creatieve oplossingen die mensen dragen om zichzelf te beschermen tegen besmetting zijn soms ronduit fascinerend. Marije Blaasse en Madelief Hohé maken in dit blog verrassende overeenkomsten van historische en hedendaagse oplossingen.
Hoe vertaal je als drager je inspiraties naar modest fashion? En wat gebeurt er als het aanbod er niet is? In dit blog vertelt Sabrunnisa Cakmak meer over haar hijab-reis en hoe ze street fashion vertaalt naar modesty.
Ter ere van het 25-jarig jubileum van Pride Amsterdam ontwierp sieraadontwerper Paul Derrez een speciaal sieraad. Met Pride Power vieren Derrez en fotograaf MisjaB de liefde, maar staan ze ook stil bij minder bekende geschiedenis van Pride. Een vrolijk fotoproject met een serieuze ondertoon is de uitkomst.
In De stijl van Zuidoost dragen Gwen en Jim accessoires en tatoeages die verwijzen naar hun herkomst als Native Americans uit Suriname. Op welke manier verwijzen de accessoires en wat betekenen ze voor de dragers?
Mel draagt grote zilveren oorringen, hoops, een stijlitem dat nu met regelmaat in de mode is. Zo ook nu weer. Naast een modieus stijlitem is het ook een cultureel stijlitem. Een item dat voor verschillende mensen in verschillende contexten iets anders kan betekenen. Een item dat niet onbewust gedragen kan worden.
Onafgewerkte kledingstukken en duidelijk zichtbare voeringen en naden tegenover Birkin bags en carrésjaals met weelderige prints. Hoe kon het dat een onconventionele ontwerper als Martin Margiela het traditionele modehuis Hermès ging leiden? In de eerste van de tweedelige blog vertelt Nora Veerman over het oog dat Margiela heeft voor ambacht en moderniteit.
Vandaag de dag zie je steeds meer kinderen met een helm fietsen. In de 17e, 18e en eerste kwart van de 19e eeuw was het heel gebruikelijk dat kinderen hoofdbescherming droegen. Dit waren meestal bolle mutsen of mutsen met een stootrandje, ook wel valhoedjes genoemd.
Het wordt pas echt feest met licht in het donker. De uitvinding van de gaslamp maakt rond 1800 de nacht toegankelijk. Opeens is ook na zonsondergang van alles mogelijk. Bij dit nieuwe openbare leven hoort schitterende avondkleding.
De kaftan en takchita zijn kledingstukken die hun oorsprong in het Midden-Oosten vinden. Karima el Issaoui raakte als klein meisje betoverd door de traditionele tunieken die uit één of twee lagen stof bestaan. Maar zij is niet de enige: ook hedendaagse modeontwerpers en winkels als H&M laten zich voor hun collecties door de kaftan inspireren.
Op het hoogtepunt bestond haar collectie uit 300 paar sneakers. Voor de Rotterdamse Aruna Vermeulen, directeur van het Hiphophuis, zijn sneakers en dansen onlosmakelijk verbonden: een uiting van je creativiteit en identiteit.
