“Warning: Don’t look inside unless you like colour.” Niets is wit; alles heeft kleur. Wie kent ze niet, de kleurrijke en vrolijke kleren van Oilily? Zonder moeite wordt een eigen visie op de Staphorsterstip, een Japanse (kinder)kimono, een Schotse ruit of de Japonsche rock gecombineerd.
Zijde in alle vormen kwam langs: de microsamenstelling ervan, eeuwenoude technieken in China en als afsluiter het onderzoek naar spinnenzijde. Sjoukje Telleman blogt over het symposium over zijde van de Textielcommissie.
Het zondagse kostuum van de Volendammer vrouwen is befaamd. Het wordt, vooral in het buitenland, vaak (ten onrechte) gezien als de Nederlandse nationale dracht.
Zuinigheid met vlijt, bouwt huizen als kastelen... zelfs als het gaat om je werkkleding! Er is relatief weinig werkkleding terug te vinden in de collecties van musea. Dit natuurlijk omdat deze geheel werden opgebruikt, maar juist daarom zijn deze kledingstukken zo bijzonder!
Koningin Wilhelmina van Pruisen (1774-1837) had een karakteristieke en invloedrijke smaak in hoofddeksels. De muts met hartvormige omtrek die zij droeg werd korte tijd een nationalistisch symbool en stond ook wel bekend als de koninginnemuts of Jacobamuts.
In de Nederlandse streekdrachten zijn het vaak de kleinste details die belangrijke informatie geven over de drager. Zo was dat ook in de dracht van Hindeloopen. Bijvoorbeeld in de manier waarop de vrouwen in Hindeloopen hun rijglijven droegen, zou een dergelijke code te vinden zijn. Maar hoe zit dat met rijgpennen?
De tulband is een eeuwenoud Oosters hoofdeksel en bestond al in de periode voor de Islam. In Islamitische tijden ontwikkelde de tulband zich echter tot hoofddeksel om de Arabische van de niet-Arabische mannen en moslims van de niet-moslims te onderscheiden. Een hoofddeksel vol betekenis en symboliek.
Tijdens de negentiende en twintigste eeuw speelde fijn handwerk een belangrijke rol in het naaionderwijs, ook coupe en het vervaardigen van kleding-illustraties werden als een belangrijke vaardigheid gezien. Oefeningen werden verzameld in schriften en albums waarvan een aantal te vinden zijn in de collectie van MoMu – Modemuseum Antwerpen.
Culturele uitwisseling komt in onze gehele geschiedenis voor: in onze handelingen, maar ook in objecten is te zien dat we ons altijd door andere culturen en gebruiken hebben laten inspireren. Maar hoe komt Arabische kalligrafie terecht op schortje uit de Markense streekdracht?
