Deel vijf van de bekende serie Patterns of Fashion is binnenkort te koop. Nu vast een review van wat je van het boek kan verwachten. Deze serie van Janet Arnold is een fenomeen voor iedereen die geïnteresseerd is in (het namaken van) historische kleding, ondermeer vanwege de gedetailleerde patronen.
Koningin Elizabeth I, ook wel bekend als 'The Virgin Queen', regeerde tot haar dood in een tijd waarin het Engels drama een nieuw hoogtepunt bereikte. Daarna heeft haar leven talloze toneelmakers en kostuumontwerpers geïnspireerd, tot vreemde rollen of ongemakkelijke kostuums.
“Als costuums voor een science-fictionballet bijzonder geslaagd, op het Leidseplein zullen we er voorlopig niemand in zien” . Modejournalist Emmy Huf schreef deze woorden over de kostuums die Gijs Bakker en Emmy Van Leersum in 1970 showden. Misschien niet voor het Leidseplein maar in de danswereld waren de kostuums gelijk populair.
Ah, de liefde! In de 18e eeuw kwam de term 'liefde' erg in de mode en werd 'trouwen voor liefde' het ideaal. Een populair cadeau, voor bruiden en gasten, was de huwelijkswaaier.
Het tonen van rouw in je dagelijkse kleding is bijna niet meer in gebruik, maar in de streekdracht komt het nog wel voor. Ook rouwsieraden beroepen zich binnen de streekdracht op traditie, maar na de industriële revolutie worden er wel nieuwe materialen gebruikt.
Re-enactment is een vorm van geschiedenisbeleving die duizenden mensen op de wereld beoefenen. Zo ook in Indonesië, waar jaarlijks tijdens een nationale feestdag de 'Slag om Surabaya' wordt nagespeeld. Hans van den Akker van Museum Bronbeek doet verslag van de keer dat hij als KNIL-militair mocht meedoen.
Een nieuwe denimtrend of een Chinees krijgersvest uit de 19de eeuw? Is niet-westerse traditionele kleding ook mode? Hoe dan ook heeft het Tropenmuseum een prachtige collectie die kan dienen als inspiratie.
Eerder beschreef onderzoeker Geeske Krüseman de glorietijd van de huik (1520-1640) als typisch kledingstuk van de Nederlandse vrouw. In deze bijdrage gaat ze op zoek naar de etymologie van het woord "huik", en naar de oorsprong van het kledingstuk "huik". Op naar de Middeleeuwen!
Het TextielMuseum heeft een grote collectie stalenboeken die onlangs werden gebruikt voor een vergelijkend onderzoek naar streekdracht en stalenboeken in Brabantse en Limburgse musea en archieven. (Een bewerking van een lezing van Renate van de Weijer over de Tilburgse stalenboeken.)
Trends komen en trends gaan. Waar panterprint in de 18e eeuw nog geliefd was, verdwijnt het in de 19e eeuw vrijwel uit het modebeeld. Maar dat het niet meer in de mode was, betekent uiteraard niet dat het niet meer gedragen werd.
Oranje was in het verleden in Nederland een omstreden kleur. Geliefd door de orangisten, maar zeker niet door de patriotten die het dragen van de kleur zelfs strafbaar maakten.
Bij warm weer draag je het liefste luchtige kleding. Zo ook de Nederlanders die in de 19de eeuw in "de Oost" gaan wonen. Zware hoepelrokken en een strak ingesnoerde taille waren niet te doen, en zo is de westerse tegenhanger van de traditionele Indonesische batik ontstaan - de Batik Belanda.
Vroeger werd er geregeld gebruik gemaakt van allerlei losse hulpmiddelen om het lichaam te corrigeren. Tegenwoordig worden in de kleermakerij nog steeds foefjes toegepast om de gebruiker voor specifieke doeleinden zo ideaal mogelijk voor de dag te laten komen. Een vioolspeler gebruikt zijn kleding namelijk anders dan een ober.
